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五臺山事蹟 및 御牒의 解題와 譯註

주제 : 五臺山事蹟 및 御牒의 解題와 譯註 시대 : 현대시대 저자 : 윤선태, 최연식, 김용태

오대산사적의 앞부분은 민지가 찬술한 오대산사적에 해당하는 부분이다. 일단은 서문에 서 민지 발문까지를 민지의 오대산사적에 근거했다고 볼 수 있고, 민지가 당시까지 오대 산에 전해져 오던 기록에 기초하여 정리한 것으로 추정된다. 그러나, 서문의 경우 서술의 전거와 시기에 해서는 조금 더 고찰이 필요하며, ｢奉安舍利改建寺庵第一祖師傳記｣, ｢五臺山 聖跡幷新羅淨神太子孝明太子傳記｣ 등과 같은 고려 이전 사적을 정리하면서 참조한 문헌에 대해서도 향후 연구가 필요하다고 생각된다. 특히 ｢奉安舍利改建寺庵第一祖師傳記｣, ｢五臺 山聖跡幷新…

조선 시기 외사고의 변천과 오대산사고

주제 : 조선 시기 외사고의 변천과 오대산사고 시대 : 현대시대 저자 : 김성희(金聖熙) (국사편찬위원회)

태종 13년(1413) 태조실록이 찬수된 이래 고종 2년(1865) 철종실록이 완성되기까지 조 선 25대 왕의 실록은 단 한 번도 거르지 않고 만들어졌다. 선대의 국정 경험을 후대의 선정을 위한 밑거름으로 삼고자 했던 선인들의 철저한 기록 정신 덕분에 오늘날의 우리는 472년의 장구한 기억을 향유할 수 있게 되었다. 이와 같이 귀중한 기록 유산이 갖은 역경 속에서도 온 전히 보존되어 우리에게까지 전해질 수 있었던 데에는 이를 보존하고 전승하기 위한 선인들 의 노력이 결정적인 역할을 하였음은 물론이다. 이제는 우리가 선대의 …

五臺山史庫의 立地와 四溟堂

주제 : 五臺山史庫의 立地와 四溟堂 시대 : 2006년 저자 : 염중섭

五臺山史庫本 실록과 의궤는, 월정사를 중심으로 하는 문화재환수위의 노력에 의해 각 각 2006년과 2011에 국내로 되돌아온다. 이 공로로 2012년 12월 월정사 주지 정념스님이 국민훈장 동백장을 받는 등 관련자 5명에 대한 훈장수여가 있었다. 이와 같은 영향으로 오대 산사고와 오대산본 실록에 대한 관점이 환기되면서 2006년부터 연구가 활기를 띠게 된다. 본고는 오대산사고가 왜 오대산에 입지하게 되는지에 관해서 논구한 것이다. 이와 관련해서 는 조영록의 ｢五臺山史庫의 設置와 四溟大師｣라는 직접적인 선행연구가 있다. 조영록…

사리 숭배의 발달과 그 고원성

주제 : 오대산 적멸보궁과 사라신앙의 재조명 시대 : 현대시대 저자 : 원혜영(고려대 민족문화연구원 박사후과정)

사리 숭배를 고원함이라 규정하는 것은 지역과 역사적인 상황에 따른 수많은 차이에도 불구 하고 본질적이고 기본적인 기반을 가지고 불교 안에서 효과적인 형태로 그 명맥을 이어왔기 때문이다. 사리 숭배 및 공양에 대한 수요는 아주 이른 시기부터 언제 어디서나 대규모의 장엄한 모습으로 공동체나 개인에게 복덕을 내릴 수 있다는 명목 아래서, 그 우주적이고 존 재론적인 기능을 가진 채 구현되었다. 우리는 그 성스러운 존재에 관해서 언제부터 주목하 기 시작했을까? 그리고 그 우주적이고 존재론적인 구현은 불교 문헌에서 어떻게 재현되었을 …

五臺山 中臺 寂滅寶宮의 역사

주제 : 오대산 적멸보궁과 사라신앙의 재조명 시대 : 현대시대 저자 : 李元錫 동국대(서울) 교양교육원 강의초빙교수

寂滅寶宮이란 부처님의 진신사리를 봉안한 所藏處 앞에 예배를 올 리는 장소로 사용되던 拜殿으로 ‘寂滅寶宮’이라는 현판이 달린 목조 건물이다.현재 한국에서 흔히 일컬어지는 5대 적멸보궁은 모두 신 라의 고승 慈藏이 창건한 것으로 알려져 있다. 두루 알다시피 통도사 가 삼보사찰의 권위를 누린 것도 실로 부처님의 眞身舍利를 戒壇에 안치한 데에 기인한다. 그런데, 적멸보궁의 역사를 언급하면, 통도사 의 경우 戒壇 남쪽에 현재와 같은 拜殿이 새워진 것은 1645년이고, 심지어 ‘적멸보궁’이라는 현판은 1970년대까지도 걸려 있지 않…

금강산의 유래와 그 종교적 의미

주제 : 금강산의 유래와 그 종교적 의미 시대 : 현대시대 저자 : 金鐸

지금까지의 한국 종교학계에서 산에 대한 연구성과는 거의 찾아볼 수 없는 실정이다. 산과 관련된 정령신앙, 산신신앙, 산신제 등에 대 한 단편적인 언급은 어느 정도 있으나, 산악 자체에 대한 신앙에 대 해서는 기존 연구성과가 미약하다. 이 글에서는 먼저 성스러운 공간으로서의 산이 가지는 의미에 대 해 알아보고, 종교학에서는 산을 어떻게 이해하고 있는가를 간략히 살펴보겠다. 즉 산이 가지고 있는 종교적 속성을 일반적으로 어떻게 이해하고 있는지를 서술하여, 향후 산에 대한 연구에 디딤돌이 되고 자 한다. 그리고 나서 한국…

石顚 朴漢永의 《戒學約詮》과 歷史的 性格

주제 : 石顚 朴漢永의 《戒學約詮》과 歷史的 性格 시대 : 1912년 저자 : X

撰述時代的背景 漢(1870~1948)은 (愛號)가 김, 법명은 金, 호는 이며 漢은 속명이다. 全 山의 법통을 이은 白愛 明의 법을 계승하였다. 통칭 석전 한영으로 불리운다. 석전은 일 찍이 萬物事進月校金 등과 함께 한국불교의 전통이 임제종임을 밝히려는 區通에 심혈을 기울인 바 있다. 그 는 1912년  事學校에 투신한 이래 승려교육과 민족정신을 계도하기 위해 헌신한 인물로서 일제하 식민지시대에 불교계 대표적 인 교육자이며 대석학이다. 그는 1929년 60세에는 朝에 취 임하여 조선불교 최고 지도자로서 폭넓은…

한국불교와 석전영호의 위상

주제 : 한국불교와 석전영호의 위상 시대 : 2014년 저자 : 정도(대한불교조계종 교육원 교육부장)

이번 (사)한국불교학회 2014 춘계학술대회의 대 주제는 ‘석전 선사와 한암, 한국불교의 시대정신을 말하다’이고 ‘일제강점기 한국불교의 정신과 현대의 조계종’을 내용으로 하고 있다. 필자가 제출한 소주제는 ‘한국불교와 석전 영호(石顚映湖, 1870-1948)의 위상’이다. 석전영호 대종사(大宗師)는 근대 한국불교를 대표하는 석학(碩學)이다. 석전 선사를 評 하여 지칭(指稱)하는 이름은 여러 가지다. 삼학(三學)을 두루 갖춘 근대 한국불교의 3대 강백(講伯), 근대 한국 최고의 석학, 독립운동가, 불교혁신운동가, 근대불교개…

石顚의 戒律觀과 戒學約詮

주제 : 石顚의 戒律觀과 戒學約詮 시대 : 현대시대 저자 : 法常(정광균)

인간은 어느 시대나 어젠다(agenda)와 트렌드(trend)에 주목하면서 살아간다. 이 땅에 불교가 전해져 고대한국민의 정신적 지주가 되었다는 것은 부인할 수 없는 역 사적 팩트다. 이는 불교의 전래와 수용의 과정을 거쳐 고대한국민의 정서함양에 기 여한 공과는 여러 가지로 파악할 수 있다. 그 중에 과실은 차치하고 공과만을 말하 더라도 매우 방대하다. 여기에 고대 우리 민족의 생활윤리를 고려할 때에 그 바탕 에는 불교의 계율을 근간으로 하였다는 것은 주지하는 바이다. 왜냐하면 계율은 재 가와 출가자의 의식주에 관한 규정…

중․고등학생의 영적 안녕감이 교사와 학교만족도에 미치는 영향

주제 : 불교 사상과 교육 ; 한암(漢巖) 탄허(呑虛)의 불교관 시대 : 현대시대 저자 : 신 건 호 (강남대학교)

청소년은 그들의 사고, 감정, 행동에 영향을 미치는 일군의 가치를 갖고 있다(Flanagan, 1997). 가치는 일들이 어떠해야 하는지에 대한 태도와 신념이다. 가치에는 우리에게 중요한 것들이 포함되어 있다. 우리는 종교, 정치, 교육 등과 같은 모든 일에 가치를 부여한다. 종 교는 가치를 논의할 때 중심에 서있다. 그것은 종교가 가치를 형성하고 변화시키는 가장 중요한 수단이 될 수 있으며 때로 종교는 가치 그자체이라고 인식되기도 한다. 많은 아동과 청소년들은 종교에 관심을 보이고, 성인들이 만든 종교단체는 청소년들에게 …

민족종교의 하느님 사상과 종교교육적 가치

주제 : 불교 사상과 교육 ; 한암(漢巖) 탄허(呑虛)의 불교관 시대 : 현대시대 저자 : 박 범 석 (동국대학교)

한 종교에서 신에 대한 관점 혹은 관념을 논하는 것은 해당 종교의 교리와 신앙의 문제 를 이해하고 접근하는데 용이한 출발점을 제시한다. 신에 대한 관념은 신 그 자체에 대한 이해를 반영할 뿐만 아니라 신의 뜻을 중심으로 형성된 그 종교의 궁극적 가치와 지향성을 반영한다. 따라서 신에 대한 이해는 그 신을 섬기는 종교 자체에 대한 이해라고까지 말할 수 있다. 그러나 종교집단의 입장에서는 신에 대해 이렇다 저렇다를 논하는 것 자체가 불경스러운 일이다. 지고의 절대적 신을 유한한 인간의 사유를 통해서 규명하거나 대상화시키는 것…

가톨릭고등교육의 정체성 구현을 위한 발전방안 연구

주제 : 불교 사상과 교육 ; 한암(漢巖) 탄허(呑虛)의 불교관 시대 : 1990년 저자 : 최 준 규 ( 가톨릭대학교 ) 김 경 이 ( 전 가톨릭대학교 ) 원 순 식 (가톨릭대학교)

현재 가톨릭대학교 뿐 아니라 한국의 고등교육기관은 적어도 두 가지 심각한 도전에 직 면해 있다. 첫 번째는 대학세계 뿐 아니라 사회전반에 팽배해 있는 경쟁 시스템에서 승리 해야 하는 도전이며, 두 번째는 더 근본적인 도전으로 대학 정체성에 관한 것이다. 첫 번째 도전에 대해 각 대학은 대학의 기업화 경향을 위시해 혁신적인 정책과 조직 변화를 꾀하고 있다. 두 번째 도전과 관련해서는 근본적인 교육이념과 목표를 충실히 검토함으로써 정체 성 재정립이라는 과제를 해결하는 가운데 실제성과 생명력을 확보할 해법을 찾아야 할 시 점에…