학술자료실 23 페이지

시승(詩僧)에서 선승(禪僧)으로

주제 : 오대산과 사명유정 시대 : 1590년 저자 : 김풍기 (강원대학교 국어교육과 교수)

이 글은 1590년 이전까지 사명당의 강원도 행적을 면밀히 살피는 것을 목적으로 한다. 이 시기는 사명당이 출가하여 선과(禪科)에 급제한 뒤 유교 지식인들과의 활발한 교유를 맺으면서 시승(詩僧)으로 명성을 날리던 시기라 할 수 있다. 그러나 오대산에서 머물며 살아가던 시기에 사명당은 시승으로서의 면모를 버리고 선승으로서의 삶으로 전환하게 된다. 오대산이라는 공간은 사명당에게 불교적 대전환의 계기를 마련해 준 곳이라 하겠다. 이런 점을 고구(考究)하기 위해 사명당의 상세한 행적을 정리하고 이면의 문맥을 읽을 필요가 있었다. 이 작업…

사명당과 월정사

주제 : 오대산과 사명유정 시대 : 1592년 저자 : 한상길 (동국대학교 불교학술원 교수)

사명당(四溟堂) 유정(惟政, 1544~1610)은 1592년(선조 25) 임진왜란이 발발하자, 국가와 민족을 구하기 위해 의승으로 투신하였다. 1608년(광해군 2) 병들어 해인사로 은거하기까지 무려 17년 동안 전장을 종횡하고 ‘원수의 집’, 일본에 왕래하며 전쟁의 종식과 동포의 귀환에 헌신하였다. 7년간의 전쟁이 끝난 후에도 산성 축성과 궁궐 중수, 변방 수호 등 국가의 부름을 마다하지 않았다. 오랜 세월 혁혁한 전공을 올리고 피랍된 동포를 귀환시킨 민족의 영웅이었다. 그 결과 사명당은 불가사의한 신력(神力)을 지닌 영웅으로 …

지혜로운 (사섭법) 요가 명상과 실제

주제 : 나를 찾아 떠나는 선재길 시대 : 현대시대 저자 : 도원스님 (중앙승가대학교 대학원 박사과정)

1) 불교의 사섭법을 기반으로 한 요가 프로그램을 통해 대 이후 여성들을 40 대상으로 신체의 움직임과 감각을 통한 신체자각을 증진시키는 요가와 심리 정서 · 적 자기조절에 중점을 둔 사섭법을 융합한 프로그램을 실시함으로써 참여자들의 신체적 및 정서적 변화경험을 탐색 2) 다음의 질문을 중심으로 중년기 이후 여성들의 신체적 심리적 · 변화경험을 탐색 1) 사섭법 기반 요가 명상 프로그램 참여를 통한 신체적 변화는 무엇인가?, 2) 사섭법 기반 요가 명상 프로그램 참여를 통한 심리적 변화는 무엇인가?, 3) 사섭법 기반 …

오대산 성지순례길 걷기명상의 실제

주제 : 나를 찾아 떠나는 선재길 시대 : 2004년 저자 : 식활스님 (오대산 명상마을 교욱국장)

1. 오대산 월정사 1) 2004년부터 해마다 오대산 걷기명상 축제를 개최 2) 선재길 걷기대회라는 명칭으로 오대산이라는 공간을 통해 국민들에게 치유와 힐링제공 3) 오대산 길은 동대의 관세음보살 길 서대의  너와집 길, 남대 지장암 길, 상원 사의 문수보살 길, 중대의 적멸보궁 길 그리고 북대의 나옹대 길로 연결 4) 오대산이라는 숲 속에 종교적인 공간과 역사적인 공간이 함께 어우러 져 있는 성지.

대만불교의 성지순례 – 조산 (朝山)

주제 : 나를 찾아 떠나는 선재길 시대 : 서한 시대 저자 : 혜호스님 (서울 대만 불광산사 주지)

불광대사전 조산항목을 보면 ‘불자들이 먼 곳의 명산 대사(大寺)에 가서 부처님과 보살에게 향을 올리며, 업장을 참회하거나 서원을 갚는 순례 행위를 말한다. 이러한 관습은 서한(西漢) 시대에 유행하기 시작했다. '서장신지(西藏 新志)'에 따르면, 부처님께 열심히 예배 하는 사람들은 천리를 마다하지 않고 라싸에 이르러, 달라이 궁전 앞에서 무릎을 꿇고 달라이 라마가 나타나기를 기다린다. 달라이 라마를 만날 수 있다 면, 그들은 큰 영광으로 여기고 많은 금을 바친다; 만나지 못한다면, 궁전을 향해 절하고 돌아간다. 집안 재산을 팔아 금과…

3 단계 걷기명상 의 이해

주제 : 나를 찾아 떠나는 선재길 시대 : 1995년 저자 : 인경 스님 ( 명상상담 평생교육원장, 동방문화대학원대학교 석좌교수)

국내에서 걷기명상 이 본격적으로 대중에게 알려지기 시작한 지점은 틱낫한 의 영향이 크다. 그는 1995년 , 2003년 , 2013년 한국을 방문을 했다. 그러면서 걷기명상을 시현 했고 이것이 언론에 대대적으로 보도되면서 널리 알려지게 되었다. 이후로 틱낫한의 걷기명상은 국내에 소개되었다. 여기에 따르면 그는 호흡명상과 천천히 걷는 방법과 함께 숲이나 공공 장소에서 걷는 장소를 언급하고 걷기를 통한 감정을 다스리는 정신적인 효과를 다룬다. 이후로 국내에 걷기 명상 연구에 많은 영향을 미쳤다. 2000년 이후로 운동 방…

통합의학에서의 요가와 명상

주제 : 오대산 치유 순례 시대 : 1923년 저자 : 이경희 (차의과대학교 , 통합의학대학원 교수)

명상은 수행하는 목적에 따라 절대적인 의미와 상대적인 의미로 나누어 생각할 수 있다. 절대적 의미의 명상은 모든 인간적 제한 조건에서 벗어난 해탈의 경지를 강조하는 종교적 의미를 포함한다. 상대적 의미로 사용하는 명상은 한 개인의 주관적 편견과 선입견에서 벗어나 밝고 자유롭고 신선하게 사물을 볼 수 있도록 하는 것이다. 현실적 삶의 고통 속에 서도 보다 건강한 사고와 삶의 방식을 지향해 나가도록 하는 것을 목표로 한다. 오늘날 심신의학에서의 명상은 상대적 의미를 말하는 것으로 건강한 삶의 자세를 통해 심리적 안정이 육체의 건강…

마음치유의 고향 숲과 불교명상시의 상관성

주제 : 오대산 치유 순례 시대 : 2005년 저자 : 백원기 (동방문화대학원대학교 석좌 교수)

오늘날 우리 사회는 이성 중심의 패러다임에서 감성 중심의 치유와 회복력을 요구하고 있다 미. (Rolf Jenssen, 1942~) 래학자 롤프 옌센 은 드림 소사이어티 에서 정보화 사회에 뒤이어 도래할 미래 사회로, 꿈과 이야기와 같은 감성적인 요소와 상상력이 중요시되는 사 회를 주장한 사실이 이를 방증한다. 그의 주장은 이야기를 하나의 코드로서 적극 활용하고 있는 문화콘텐츠로서 대중들의 공감과 소통의 감정을 한결 효과적으로 유도할 수 있고 또한 대중의 참여와 체험을 공유할 때 보다 생생하게 메시지가 전해질 수 있다는 것을…

순례여행의 목적과 실행프로그램 개발

주제 : 오대산 치유 순례길 시대 : 2003년 저자 : 인경 스님 (한국명상심리상담학회 이사장) , (동방문화대학원대학교 석좌교수)

본 학술대회는 월정사의 주지이신 정념스님의 원력에 의해서 오대산 순례길을 조성사업을 마치고 회향 기념으로 진행된 것으로 알고 있다 오대산의 역사적인 의미를 재조명하여 문화적 기록과 함께 새롭게 명상을 함께 할 수 있는 순례길을 새롭게 조성하고 완공하였다. 이런  월정사 오대산 순례길 의 조성은 그 의미가 매우 깊다고 본다 첫째는 우선적으로 기존의 제 세대 1 불사가 주로 무너진 사찰 건물을 다시 짓는 방식인데, 이것과는 사뭇 다른 새로운 성격의 불사로서 그 의미를 충분하게 가치가 있다 둘째는 . 사찰의 담벽을 넘어서…