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조선후기 제석신앙과 ‘제석천룡탱’의 출현

주제 : 한국불교에서의 제석천이 가지는 의미와 제석신앙 시대 : 18세기 저자 : 김현중(玄周) (전남대학교 동아시아연구소 학술연구교수)

제석천은 고대 인도 신화에 등장하는 신으로 리그베다나 마하바라따에서는 악신(惡神)인 아수라와 갈등하는 선신(善神)으로 묘사되며, 전쟁신 또는 신들의 왕으로 그려졌다. 이러한 제석천은 불교에도 수용되어 불전(佛傳)에서 붓다의 탄생이나 열반 등 다양한 장면에서 범천과 함께 주요 호법신으로 나타나고, 디가니까야에 수록된 ｢제석문경｣과 같이 불경의 주인공으로 등장하기까지 한다. 대승불교에서도 제석천은 가장 중요한 호법신으로 여겨지는데 대승불교의 신중신앙에 큰 영향을 미친 금광명경에서 제석천은 20제천(諸天)의 하나로 구성된다. 한국의 제…

고려 불화의 제석천 표현 특징과 위상

주제 : 한국불교에서의 제석천이 가지는 의미와 제석신앙 시대 : 고려 시대 저자 : 이길산 (경남대학교 교양교육연구소 조교수)

본생담(Jātaka)에 속한 여러 이야기들 중에서 수다나(Sudāna) 태자의 보시 퍼레이드는 제법 잘 알려진 편에 속한다. 비쉬반따라(Viśvantara, P. Vessantara)라는 이름으로도 알려진 수다나 태자는 보시에 심취한 나머지 비를 부르는 영험한 코끼리를 어떤 바라문에게 그냥 줘버리고 만다. 어이없이 국보를 상실해버려 크게 분노한 왕은 자신의 아들을 추방해버린다. 이에 태자의 가족은 산속으로 쫓겨가게 되는데, 가는 길에 마차도 자식들도 부인도 원하는 이에게 넘겨버린다. 태자의 부인까지 접수하며 태자의 보시가 진심임…

고려 시대 제석신앙･제석도량과 불설제석소문경의 사상

주제 : 한국불교에서의 제석천이 가지는 의미와 제석신앙 시대 : 신라 시대 저자 : 이병욱 (보조사상연구원 원장)

제석천(帝釋天, 제석, 제석천주)은 인도 브라만교의 인드라(Indra)가 불교에 유입된 것이고, 제석천은 불교를 보호하는 존재이다. 그런데 브라만교의 중심자료 『리그베다』에서 인드라는 가장 중시되는 존재였다. 『리그베다』에서는 인드라에 대해 다음과 같이 말한다. “대양처럼 무궁한 인드라는 전사 중의 전사요, 힘을 다스리는 만물의 지배자니, 노래 불러 그를 찬양하여왔노라.” “나는 최고의 영웅 인드라를 찬양하리니, 그는 자기 힘으로 하늘과 땅을 갈랐고 인간의 옹호자로서 모두에게 충분한 너비를 주었으니, 그의 위대함은 강과 대양…

인도신화의 제석천과 불교의 제석천 수용

주제 : 한국불교에서의 제석천이 가지는 의미와 제석신앙 시대 : 기원전 14세기 저자 : 심재관 (상지대학교 FIND칼리지학부 조교수)

 천신 인드라Indra의 출현 특이하게도 인드라가 인류 역사적 기록 속에 처음 등장하는 것은 대략 기원전 14 세기경, 그것도 인도와 멀리 떨어진 지금의 터키 시골 마을 보아스칼레(Boğazkale) 지역에서 발견된다. 여기서 발굴된 히타이트(Hittite)와 미타니(Mitanni) 왕국 사이의 협정 문서(정확히는 설형문자로 기록한 토판) 속에 그 이름이 나타나는데, 여기에 인도- 아리아 신들의 이름이 여럿 등장한다. 베다에서 볼 수 있는 대표적인 신들이다. 언어학적으로 리그베다도 그 협정 문서가 제작된 유사한 시기에 …

신라의 제석천 신앙과 신라 왕실과의 관계

주제 : 한국불교에서의 제석천이 가지는 의미와 제석신앙 시대 : 579년∼632년 저자 : 자현스님 (월정사 수행원장, 중앙승가대학교 교수)

불교가 수용된 후의 중대 신라는 불교를 적극적으로 이용하는 모습을 보인다. 진흥왕은 자신을 아소카왕과 비견하며 불교의 이상 군주인 전륜성왕을 추구한다. 이는 삼국유사 권2의 ｢황룡사장육｣이나 진흥왕의 아들이 동륜과 금륜金輪(혹 舍輪)인점 등을 통해서 확인해 볼 수 있다. 또 동륜태자와 진평왕 때가 되면, 자신들을 붓다의 가계와 일치시키려는 모습이 나타난다.즉 석가진종설釋迦眞鍾說로 이는 진평왕의 이름이 백정白淨이며, 동생은 각각 백반伯飯과 국반國飯(국반의 딸이 진성여왕임)인 것을 통해서 판단해 볼 수 있다. 붓다의 가계는 4남 8자로…